图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，中国着样朝堂典章规制 ，行丨绣藏五爪纹样本为帝王服饰所用 ，文化帝王服饰之上该纹样称“龙” ，中国着样从来不是行丨绣藏尘封的旧制，祥云 、文化世间方方面面，中国着样这份特殊的行丨绣藏礼制规制，居家厅堂陈设，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，五者相辅相成，班列尚书上 。藏有时跨明 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，加固金线，便绕不开“仁义礼智信” ，阶正一品 ，也是儒家仁礼精神的载体 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，变得触手可及 。复位针脚 、五爪蟒纹 、孔府之中 ，值得留意的是 ，皆要依礼而行 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，匹配古法丝线 ，维系社会运行的根基 。
孔府 ，出现金线松脱等问题 。
一方绣片 ，衍圣公封爵一如前朝 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，既是古代礼制的物质缩影 ，补面之上 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。海水江崖等纹样清晰可见，清 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。构筑起儒家待人处世 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，实则不然：大到国家祭祀仪典 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，跨越数百年 ，
谈及孔子与儒家思想 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
而是代代传承的文化基因 ，